Sunshine:

你常常对我抱怨，自己侍弄的几株花草，总是半死不活的样子。我问，是不是你常不给他们好脸色看？植物也会识人脸色，你成天凶巴巴的，他们自然也没什么好脸色给你了。

也许不少人知道动物能识人，可却很少有人知道，植物，甚至没有生命的死物也会识人脸色。这是一种玄之又玄的境界，非一般人可参悟的。正如那位禅师所言，初入禅时，看山是山，看水是水；初悟时，看山不是山，看水不是水；大彻大悟时，看山还是山，看水还是水。如何理解？正如一般人所想，外物的存在我是改变不了的，所以说看山是山，看水是水。当境界达到一定高度时，便了解到外物都是虚假的，只有自我是真的。当如佛般大彻大悟时，便接触到了万物的灵，将它们看作和自己一样的智慧生物了，所以看山还是山，看水还是水。

这里的万物是指什么，指的是所有你能感知到的存在。包括动物，植物，石头，山河，甚至包括音律，画意，情感，运数，以至于玄之又玄的大道。这些都是有智慧，有情感的，他们会自身的演变，所以表现出了人们眼中的沧海桑田，大道演变……为什么一般人接触不到呢？我们打个比方，面前有一张白纸，粗粗的扫上一眼，和拿放大镜看，以及用显微镜仔细研究，这就是三个层次，没有那个人敢说把这张白纸研究透的，因为它包含了一个世界，正所谓一粒沙中一世界。而世间真正肯去研究的人寥寥无几，渺渺众生只是将它当成一张普通的白纸，忽略了。所以，你不静下心来，你就永远不可能体会到万物皆有灵的境界。

把复杂的学简单是一种能力，把简单的学复杂，就是一种境界了。

道有三千，殊归同途。无论你领悟哪一种灵，最终都会归到大道上去，正所谓看破红尘，羽化成仙了。所以世间出现了那么多学科，其实都是研究事物的灵罢了。大道的博大精深，从他那里衍生出了万千事物。谁曾将它领悟？只有那宇宙诞生之际就存在的鸿钧老祖能看透吧。万千神佛，不过尔尔。

说到底，无论研究什么，将之钻研下去，都是能体悟到大道的。万物的灵无穷无尽，而作为万物之灵长的人类，却可以用我们微薄的只会去参悟，感受万物的灵，哪怕毕生都毫无进展，那就来生再来。世界在超前进展，希望吾之所言能对想要研究，或正在研究灵的智者有所帮助。

这其中也蕴藏了一种生活态度，永远要怀着敬畏之心看世界，毕竟你不知道的还太多太多。

说到灵，其实我们将它理解为是事物的发展规律。可还有一种灵，我们称之为灵性。灵性强盛甚至可以通灵。其实万物皆可通灵，只是一般人感悟不到罢了，正如同那张白纸，它平整吗？粗略一看确实平整，可拿放大镜，显微镜一看，真可谓沟壑纵横。灵性可以把它理解为事物的思想能力，通灵的事物甚至可以化外人形，与人类无异。

万物都可思考，你不知道，只是因为你的心太僵硬了，无法去感受他们的思考，更无法去感受他们的情感了，而一物之灵只是外在，灵性，即一物之神，则不是寥寥数语可以说得清楚了。这是一种境界，只可意会不可言传。

如果说事物之灵是外在，可以用技巧或研究去了解的话，那么事物之神就是事物的本质，接触了事物之神，那么这个人也就可以认为无所不能了。

用心的对待周围的每一件事物，你就会发现，其实你并不孤独。