• 标题: 厌女
  • 原作名: 女ぎらい
  • 作者: 上野千鹤子
  • 出版时间: 2015-1

厌女一书以男性同性社会性欲望这一概念为基石,详细阐述了社会中种种隐蔽的厌女现象。

我们知道,当被压迫成为公共知识时,一定会掀起思考和变革的浪潮。

书中所述的种种厌女症,读来让人大汗淋漓。你也许自诩为进步分子,但是总有一把利剑指向你内心的某个厌女的角落。

比如第一章对情色文学的讨论,就让我坐立不安。上野千鹤子指出的情色文学公式,即女性是诱惑者,最终又臣服于快感,简直是神之洞见。确实,至少我看过的小说没一个不符合这一公式。

更不用说后文对各类厌女症的详细讨论,相当深刻。

这样的书,常读常新!

希望能等到如上野千鹤子所言的那天,人们对这本书嗤之以鼻,呵,怎么可能有这么离谱的事情。

章节笔记

第一章中对男性喜爱的色情文学的洞见让人印象深刻。色情文学的公式就是,女性是诱惑者,而且最终将沉迷于男人带来的快感之中。

第二章虽然以弗洛伊德的精神分析学,这一早已式微的理论,作为立论的根据,但对男性恐同的原因以及男性渴望掌控女性的原因提出了一个有趣的见解,即为了寻求男人的认同和主体地位的确立,或者说书中的术语:男性同性社会性欲望。这也解释了为何,你是不是个男人,是一句相当有力的诘问。

男人为了成为性的主体而将对女人的蔑视深植于自我确认的核心。

第三章,男人口中的女人是一个为了划分非男人而出现的概念,其实现代的心理学早就知道男女的差别微乎其微,参见亲密关系一书。这章提到了男性如何支配女性,分而治之。将女性分为圣女和娼妓,让这两个团体相互攻击。所以对于荡妇的批判和成为荡妇的恐惧就是女性被男性支配的表现。

那么我认为对性应该是什么态度呢?性爱是自己的自由,以及他人的自由。我乐意做就做,不乐意就不做。我也尊重他人对性的看法。

第四章所讲的性弱者,和国内所谓大龄未婚男青年异曲同工,被视为某种需要救济的对象。但是对缺乏性魅力的女性却完全视而不见,这不得不说是一个精彩的洞见。

一个有趣的观察,就是很多人认为有了女朋友或老婆才能算普通的生活。单身注定是要被结束的状态。有些地区甚至将未结婚的人视为小孩,过年发压岁钱,也没有参与家族议事的资格。

而作者强调只有训练自己的交流技能才能有女朋友,学历地位收入外貌是不够的。我想很多年轻的男生都踏入过这个陷阱吧,笑。

真正的交流,是需要交付自己,甚至不惜生死的互动。

作者对男根崇拜的洞见也很让人惊讶。男性对ed的恐惧,对伟哥的需求,实际上来自对男根的崇拜。然而,科学研究证实女性的快感全部来自于阴蒂,并不需要男根。

文中所写的女儿与母亲的关系也很复杂而有趣。

无论是顺从还是叛逆,母亲都一直支配着女儿的人生,直到死后。女儿对母亲的怨恨,表现为自责和自我怨恨。

第十章是对父女乱伦的情结的展开,渴望女儿而绝不可得的父亲,自伤自毁的援交少女。

书的最后,上野千鹤子说

由于我出生成长在一个厌女症根植太深的世界,我无法想象一个没有厌女症的世界。

上野千鹤子化用马克思的这句话,让人不寒而栗。很多时候,有些人根深蒂固的观点,除非别人展示另一种可能,否则不可能改变。

上野千鹤子的理论中一个重要的推论,就是男性对自我的厌恶。其中一个方面就是,男性对自己性弱、不受女人喜欢、无业和自闭等偏离主流的恐惧。

厌女,终究给男女都套上了枷锁。